史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #5208

5208.“法老就醒

5208.“法老就醒了”表启示的状态。这从“醒”的含义和“法老”的代表清楚可知:“醒”是指接受启示(参看3715节);“法老”是指属世层,如前所述,由此明显可知“法老就醒了”表示属世层里面的启示状态。启示这个词在此是指从属灵层的属天层,因而从内在而来的总体启示。从内在而来或流入的启示是一种在心智的低层部分中的总体启示;但是,随着源于良善的真理被植入它,它会逐渐变得越发不总体,最后变得具体。因为源于良善的真理闪耀光芒,是启示的源头。这解释了刚才说这句话的原因(5206节),即:真理从属世层被驱逐。这些真理被驱逐,是为了属世层能以一种总体的方式从内在被启示,此后在这种总体启示或总体之光中,真理能按自己的次序在那里得到恢复,由此使属世层的启示变成一种具体启示。
  人的属灵层和他的属世层,或他的内在和他的外在之间的对应关系便以这种方式实现。因为真理首先被获得,然后仿佛被驱逐。而事实上,它们并未被驱逐,只是被储藏起来;此时,低层事物以一种总体方式被里面的事物光照;在这光中,真理便恢复了自己的适当次序。由于这个原因,那里的一切真理都变成它们所属总体的形像,并相对应。在不仅出现在灵界,还出现在自然界的每一个事物中,总体事物首先到来;然后不怎么总体的事物,最后具体细节逐渐被插入其中。没有这种插入或填充,根本没有任何事物能聚集起来;因为凡没有成为总整体的一部分,不靠这总整体存在之物都会消散,不再是任何事物(参看917, 3057, 4269, 4325e, 4329m, 4345, 4383节)。
  

属天的奥秘 #10028

10028.“把所有

10028.“把所有的血都倒在坛的底座上”表完全存在于感官知觉层面,就是人生命的最低层的神性真理。这从“血”和“坛的底座”的含义清楚可知:“血”是指源于主的神性良善的神性真理,如刚才所述(10026节);“坛的底座”是指感官知觉层面,就是人生命的最低层。“坛的底座”之所以具有这种含义,是因为坛是主的神性人身的一个代表;因此,它的底座表示形成人里面生命最低层的东西,而形成人里面生命最低层的东西被称为外在感官知觉,这外在感官知觉就是此处所指的。祭坛是主的神性人身的主要代表(可参看9388, 9389, 9714, 9964节);其“底座”是指它的最低层,这是显而易见的;至于人里面的这最低层就是外在感官知觉,以及它的性质,可参看前文(9212, 9216, 9996节)。
  必须简要阐述一下此处是何情形。当一个人正被洁净时,他首先学习诸如能被感官人或人的感官层理解的那类真理;这些就是诸如存在于圣言字义中的那类真理。之后他学习更内在的真理,就是诸如那些拥有启示或光照的人所搜集的那种;因为这些人从解释圣言字义的各个地方搜集圣言的内义。然后,一旦知道这些真理,那些被启示或光照的人就会汲取还要更内在的真理。这些还要更内在的真理,连同前面的真理,作为教义而服务于教会;还要更内在的真理服务于内在教会成员,其它真理则服务于外在教会成员。这两类人只要照这些真理生活,就被提入天堂,加入天使之列,在那里被赋予天使的智慧,这智慧是由还要更内在的真理,最后由第三层天堂的至内在真理产生的。这些真理,连同在自己次序中的之前的真理,都终止于属外在感官知觉的最末和最低层,一起存在于它们里面。由此明显可知,一切内层真理都一起住在圣言字义的真理里面,因为后者是最末和最低层,如前所述。一切内层事物都按次序被储存起来,共同存在于最末和最低的事物里面(参看9828, 9836节)。由此明显可知当如何理解“把所有的血都倒在坛的底座上”所表示的完全存在于感官知觉层面的神性真理。
  

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